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岐阜县多治见市 作者:  来源:  发布时间:2021-10-27

一、人口,面积

106,786人

(推算人口,2020年6月1日)

面积91.25km2

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二、自然地理

邻接自治体土岐市、可儿市,爱知县:春日井市、濑户市、犬山市。作为美浓烧的产地而闻名,市内散布着历史悠久的窑元和陶瓷相关的美术馆、资料馆、画廊等。到名古屋市的中心部铁路约30分钟的便利性,从1980年代到1990年代初在市内各地新兴园区和公寓等住宅进行开发的,因此作为名古屋的新城市,名古屋市爱视场幅员等处分,岐阜县的主要城市,名古屋市和结合强烈。

2007年8月16日14时20分(jst)在日本国内的最高气温记录(当时)40.9℃,成为日本第一个观测。再者,埼玉县熊谷市也在当天14时42分,最高气温40.9℃的记录。还记录了2006年在37℃以上的天数在日本最多的,也有“日本第一热町”作为旅游促进活动正在进行。

高根山-海拔556.3米的多治见市的最高峰。

笠原富士(471.8 m) -第二高峰,与濑户市的边界,在潮见公园内。

方月山(456.5米)-第三高峰

弥勒山(436.6米)-第四高峰,位于与春日井市的边界,东海自然步道上。

道树山(429米)

高社山(416.6米)

浅间山(372米)-市指定天然纪念物的攀枝花科攀枝花的野生地。

高根山(225.6米)

河流

木曾川水系

作为姬川

庄内川水系

土岐川

笠原河

大原河

辛泽川

市之仓川

五条川

 

三、经济发展和规模

陶瓷

多治见作为美浓地区陶瓷的集散地,自古以来就很繁荣。然而,由于竞争产品的进入和进口产品的增加,近年来使其生产大幅下降,对策迫在眉睫。另外,多治见与其说是陶瓷的生产地,不如说是商社聚集的集散地,因此与附近的土岐市和瑞浪市相比,数量虽少,但拥有几个产地。

市之仓

高田

滝吕

就业人口

初级产业310人

二次产业19,686人

三次产业38,446人

商业

主要商业设施

多治见店

多治见店

多治见西店

笠原店

西友多治见、泷吕店

多治见intermall

多治见

多治见店

巴罗多治见店

多治见店

笠原购物广场

总部所在地的主要企业

东浓信用金库

东浓铁道

东铁出租车

(登记上的总店是惠那市)[11]

东京窑业

绿松石

阿克托斯

安达适制药

中部药品

工程项目

平成观光

山崎

 

四、历史文化

1889年(明治22年)7月1日-随着町村制的施行,土岐郡多治见町成立。

1896年(明治29年)2月24日-市之仓地区分离为土岐郡市之仓村。

1934年(昭和9年)8月1日-可儿郡丰冈町、土岐郡泉町的一部分编入。

1940年(昭和15年)8月1日实行市制,成为多治见市。面积35.14平方公里,人口26,820人

1944年(昭和19年)2月11日-可儿郡小泉村·池田村编入。

1951年(昭和26年)3月5日-编入土岐郡市之仓村。

1951年(昭和26年)4月1日-编入土岐郡笠原町。

1952年(昭和27年)4月1日-旧·笠原町的一部分作为土岐郡笠原村分离。

1960年(昭和35年)4月1日-可儿郡姬治村的一部分编入。

2006年(平成18年)1月23日-编入土岐郡笠原町。同日土岐郡消失。

2007年(平成19年)8月16日-埼玉县熊谷市和记录当天的最高温度40.9℃。

 

五、风景名胜,景点

1.永保寺是位于岐阜县多治见市虎溪山镇的临济宗南禅寺派的寺院。山号是虎溪山。同时还设有云水的修行道场(僧堂)虎溪山专门道场。1295年左右,梦窗疏石和元翁本元在镰仓修行,又和土岐赖贞产生了交集。1311年为了修行,梦窗疏石暂时隐居在甲斐的龙山庵(净居寺),1312年与元翁本元一起在元翁的故乡三河的大德寺停留。1313年应土岐赖贞的邀请,在定林寺严修了赖贞的父亲土岐光定(1281年4月8日日落)的第33周年忌。之后在长濑山的山麓上结庵,长濑山推测是土岐赖贞的别邸或堡垒的所在地。

据文化3年(1806年)出版的《虎溪山略吉利一人向导》,正和2年(1313年)6月18日,以长濑山麓为目标的梦窗一行人迷路,向骑着白马的女性问路,但没有得到回答。于是梦窗吟诵道:“空蝉也不知道是怎么回事,连山路都不告诉你。”女子回歌道:“教与诚之道,连我也看不清,迷惑之身”,突然消失,附近的补陀岩上出现了一寸八分的观世音菩萨像。梦窗将该观世音菩萨像作为本尊,1314年建立了水月场(观音堂,国宝)。

最初称为“古溪”,后来根据中国庐山的虎溪(中文版)而被称为“虎溪山”。庐山虎溪的包括当地也有相似的记述,但没有比梦窗出航的记录,反而镰仓建长中国僧一山一宁下修行,使当时的庐山禅修行的包括虎渓山要求被推测。

1317年梦窗隐居京都北山,之后移居土佐,1319年移居镰仓,1325年奉后醍醐天皇之命作为南禅寺第九世住持南禅寺。另一方面,元翁本元守住梦窗已去的虎溪,暂时停留,1329年作为南禅寺第11世在南禅寺住持。

元翁本元在南禅寺住持时,接受了后醍醐天皇的皇子世良亲王的皈依,亲王去世后,后醍醐天皇将亲王的御所改为临川寺,并将元翁本元作为开山寺庙。这一时刻是虎渓山开山梦想疎石窗,临川寺开山前翁大本营——南北朝战乱,后醍醐天皇是隐岐被冲走,前失去翁和临川寺是外护者,前3年(1331年)元德翁离开他,翌正庆元年(1332年)去世。后醍醐天皇于1333年回到京都,将梦窗疏石重新聘请为南禅寺的住持,并重新为临川寺开山。因此,将初梦窗作为开山的虎溪山永保寺将梦窗疏石作为开山,将元翁本元作为开山。

后醍醐天皇的建武新政因足利尊氏仅2年就宣告失败,光明天皇被拥立为南北朝,历应元年(1338年)足利尊氏成为征夷大将军。永保寺在历应2年(1339年)作为北朝光明天皇敕愿所,在确立经济基础的同时,成为开山元翁本元的门派一流继承的独立存在的门徒寺。

永保寺的历代自第3世的果山正位以后,到第14世的雪庭永立(1554年去世)为止,一直与塔头的保寿院一代相同,之后的320年间一直由塔头寺院轮流护持。

天保元年(1830年),开山佛德禅师500年远讳时,因春应禅悦而开僧堂,明治初因社寺上知令而衰退。

明治8年(1879年),保寿院24世的蕙芳惠熏被任命为永保寺独住1世,明治14年(1881年)开山佛德禅师550年远讳时,将柏树轩潭海玄昌聘请为永保寺住持,恢复僧堂。此后,僧堂师家担任了永保寺的住持。观音堂(国宝)

附一重裳层,入母屋造扁柏皮茅草佛殿。南北朝时代也称为“水月场”,供奉着本尊圣观世音菩萨坐像(每年3月15日公开)。身舍为方三间(间口、进深均为柱间三间),其周围设有裳阶。一重裳阶地付的外观,屋檐弯曲很强的屋顶的形状,栈唐户,柱间上方的弓栏间等禅宗的要素很强的同时,以下的和的要素也混在一起。禅宗有很多这样的例子,地板是用石头铺的,天花板是装饰的屋顶(不铺天花板,直接展示结构材料),这个建筑的地板是木地板,天花板是镶板的镜面天花板。柱子上的组成物,禅宗大人多认为是复杂的“三手”,但在本建筑物中,身舍是“出组”,裳阶是“出三斗”,使用了很少向外凸出的简朴的东西。禅宗所说的“诘组”,通常是指柱子和柱子之间也有密集的组合物,但是本建筑物的组合物只安排在柱子上。裳阶正面一侧的一间通为吹风(柱间不加墙壁和门而开放),这也是禅宗佛堂的特例。如上所述,本建筑外观以禅宗为基调,细节处则有着浓厚的日本特色。房檐背面是不露椽的“板檐”,这也是一种罕见的手法。

开山堂(国宝)

入母屋造扁柏皮茅草。南北朝时代这里供奉着永保寺开创之梦窗国师及开山佛德禅师的顶相。方一间(间口、进深均为一间柱间),在带有裳阶的祠堂前建有方三间昭堂(外阵、礼堂),将它们连接在一间柱间,形成一间柱间。昭堂的里面安置了上述祖师的顶相,里面的祠堂安置了开山墓塔——石造宝箧印塔。昭堂将三指尖的组成物作为诘组(柱子和柱子之间也密集地配上组成物),将椽子作为扇椽(每个角落的椽子呈放射状排列),堂内用石头铺成的土房作为装饰的阁楼,成为正宗的禅宗风格。

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永保寺


2、多治见修道院是位于岐阜县多治见市的天主教神言修道会的修道院。

以培养日本司祭和修道士为目的,由德国人莫尔神父建立了天主教神言修会在日本辖区的总部修道院。

神言会的传教据点转移到名古屋市后,以附设的修炼院为中心,成为了神言会神学生的修炼场所。

1930年(昭和5年)-作为天主教神言修道会日本管区的本部修道院设立。

1948年(昭和23年)-用地内的天主教多治见教会迁移到多治见站附近。

1962年(昭和37年)-天主教神言修道会的总部迁至名古屋市。多治见修道院将继续成为神言会传教士的修道生活和修炼场所。

1978年(昭和53年)-天主教多治见教会再次迁移到多治见修道院。

1989年(平成元年)-研修中心竣工。

2015年(平成27年)-研修中心,旅馆业法中作为简易宿舍的许可被交付。

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多治见修道院


3、岐阜县现代陶艺美术馆(Museum of Modern Ceramic Art, Gifu)是位于岐阜县多治见市的岐阜县运营的公立美术馆。专攻近现代陶艺,收集和收藏19世纪末以后的国内外个人作家的陶艺作品、实用陶瓷、工业陶瓷,并举办展览会。

他是2008年(平成20年)成立的由日本陶瓷专业公立博物馆组成的组织“陶瓷网络会议”的创始成员。

岐阜县现代陶艺美术馆所在的陶瓷园MINO整体由矶崎新设计。建筑物的砖和砖等多用当地陶瓷制品。美术馆展览室采用了世界上第一个悬吊免震结构的“平移振免震系统”[3]。

位于岐阜县东浓的多治见市、土岐市、瑞浪市、可儿市、笠原町等4市1町自古以来就以美浓烧为当地产业。其中多治见市作为美浓烧的集散地而发展,是东浓地区陶瓷产业的中心地。

美浓作为土岐源氏的发祥地,从镰仓时代到室町时代与中央有着很深的关系。

美浓有很多优质的粘土,从平安时代开始陶瓷就很盛行。

桃山时代的陶工集团和来自京都的陶工、茶匠等的交流使美浓烧得到了发展。

到了江户时代,人们开始制作面向民众的杂器,幕府末期,瓷器的制法传入日本,瓷器的生产也随之扩大。进入明治时代后,伴随着陶瓷产业的近代化而飞跃发展。

多治见陶器祭是在岐阜县多治见市本町5 - 6丁目·小路町(多治见桥南本町奥里贝托周边)举行的销售美浓烧的每年惯例活动。4月第二周的周六、周日举行,一年的到场人数约为20万人。

在多治见陶器祭上有志野烧、织部烧等美浓烧出售。

在陶器庆典上,多治见的陶工们摆开了店铺,不仅有盘子,还有茶壶、摆件、业务用、儿童用餐具。

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岐阜县现代陶瓷艺术美术馆

 

六,联系方式

市长古川雅典

所在岐阜县多治见市日之出町2丁目15

电话:05-2-22 -1111

参考https: / / ja . m.wikipedia.org/wiki/%e5%a4%9a%e6%b2%bb%e8%a6%8b%e5%b8%82

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